Juicio en Fuego de Gehena

[El Juicio de Gehena empieza con los Elegidos de Dios]

Capítulo XVI, Parte D-4

El Juicio definido por las Escrituras es algo bueno

“El Juicio de Dios” son palabras que asustan a la mayoría de las personas. En parte gracias a la imagen de Juicio que la Iglesia ha pintado; algo horrible y temible que involucra la sentencia de muchos a una tortura eterna e insana en fuego. Ahora veremos que dicen las Escrituras acerca de la doctrina del Juicio en Fuego de Gehenna. 

Dios es presentado como el Gran Juez sobre Su creación desde el principio de las Escrituras. La primera vez que la palabra “juicio” es encontrada en la Biblia es:

Gén. 18:25 “… el Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?”

Y de hecho la frase debería decir: “¿no hará justicia el Juez de toda la tierra?”

“Justicia” es traducido de la palabra hebrea mishpat y significa de acuerdo al diccionario Dr. Strong: ‘un veredicto favorable o desfavorable’ y nuestros diccionarios le agregan a esto: “la cualidad de ser justo; recto, derecho.” Así que “justicia” es ser “justo y recto” (interesantemente el famoso predicador americano John Hagee enseña que una eternidad de tortura en un infierno literal con fuego es “justicia”, y el teólogo americano Dr. James Kennedy enseña que el infierno es “JUSTO”)

NO, una eternidad de tortura en fuego físico no es “justicia”, ni algo “justo”, como lo dicen estos dos grandes pilares de la doctrina cristiana. 

La palabra “Juez” en este versículo es del hebreo: shaphat y significa de acuerdo al diccionario Dr. Strong: “pronunciar sentencia para vindicar o castigar”.

Es muy claro que estas dos palabras son muy similares. Dios el Juez “hará justicia”, o “Juzgará justamente’’. Y no es de sorprenderse, que el Nuevo Testamento nos diga exactamente lo mismo:

“por cuanto [Dios] ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia…” (Hechos 17:31)

Nota que Jesús va a [1] juzgar, [2] al mundo, [3] en justicia.

Ahora, leamos uno de mis versículos favoritos (Isaías 26:9):

“…porque luego que hay [1] juicios tuyos en la tierra, los moradores del [2] mundo aprenden [3] justicia.”

¡Qué maravillosa comparación espiritual! ¡Encaja perfectamente! Cuando Jesús Juzgue al mundo con justicia, el mundo “aprenderá justicia”.

Irónicamente, la primera vez que encontramos las palabras “justicia y juicio” en la Biblia es en el mismo versículo:

Génesis 18:19 “Porque yo le conozco y sé que mandará a sus hijos y a su descendencia que guarden el camino del Señor, practicando la justicia y el derecho [otras versiones dicen: ‘‘la justicia y el juicio’’], de modo que pueda concederle el Señor a Abraham lo que le tiene apalabrado”

Aquí aprendemos que hacer “justicia y juicio” trae las bendiciones de Dios.

La pregunta es: ¿Hará Jesús y Su Padre lo “justo” cuando ellos juzguen el mundo? ¡Ciertamente lo harán! En el Antiguo Testamento leemos que Dios no cambia (Mal. 3:6); Dios el Padre no cambia (Santiago 1:17); Jesucristo no cambia (Heb. 13:8). Solo usemos nuestras mentes por un momento y consideremos la locura y demencia de un castigo infinito por pecados finitos, y el mero mismo castigo por pecados gigantescos que por pecados pequeños.

Apocalipsis 21:8 “Pero los cobardes (griego: tímidos) e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda”

¿Acaso alguien en su sano juicio cree que los homicidas y la gente tímida o cobarde deberían ser sentenciados al mismo “castigo eterno”? Los gobiernos humanos tratan de castigar de acuerdo a la naturaleza o grado del crimen, pero la mayoría de los cristianos afirman que Dios no lo hará así.

Aún cuanto “muchos azotes” se administraban (para los hombres más malvados), eran limitados a no más de 40 azotes: Deut. 25:3; Lucas 12:47; Hechos 16:23; 2ª Cor. 11:24.

El “juzgar” significa hacer justicia, ya sea con reprensión o sentencia. “¿No hará justicia el Juez de toda la tierra?” -esto es juzgar justamente para provocar un cambio.

Isaías 26:9 “porque luego que hay juicios tuyos [de Dios] en la tierra, los moradores del mundo [todos] aprenden justicia”

Cuando los malvados son dejados a sus propios recursos, ellos NO aprenden justicia, pero cuando los juicios justos de Dios se añaden a la mezcla de ingredientes y Jesús juzgue con justicia, a ellos no les queda otra opción posible más que “aprender justicia”. ¿Por qué será que la Iglesia no enseña estas maravillosas verdades? Bueno, claro que no puede, siendo que esta engañada.

Los juicios de Dios y el conocimiento de Su plan y propósito para la humanidad ha alcanzado a pocos (quienes son preciados) en el pasado, pero ha sido profetizado que cubrirán la tierra:

Isaías 11:9 “No harán mal ni dañarán en todo Mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar”

Y:

Habacuc 2:14 “Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria del Señor, como las aguas cubren el mar”

Es muy fácil convertir a hombres (y mujeres) en bestias y criminales despiadados. Torturarlos o aniquilarlos sería también algo fácil de hacer para Dios… Pero convertir a hombres viles y dementes como Hitler, Sadam, o Charles Manson en santos y justos;… eso si es un logro.

Pero claro que la mayoría de los cristianos, teólogos y pastores no creen que Dios esté a la altura de una tarea tan gigantesca. A ver… espera; Si Dios puede transformar espiritualmente a criminales como Saulo el fariseo, a ser el Apóstol lleno de amor que fue Pablo, entonces ni Sadam y su sequito desafiara la habilidad de Dios para convencerlos de su gran necesidad de arrepentimiento.

Los extraños juicios de Dios sobre Su Iglesia

Ya hemos establecido muchas veces en bible-truths que Dios no solo juzga nuestros pecados y malas obras, sino también nuestro corazón carnal; nuestros meros pensamientos y emociones. Pero también existe otra forma de juicio que Dios emplea en nosotros, que dudo que muchos cristianos alguna vez lo hayan considerado como juicio (lo hayan equiparado con juicio), y quiero hablar de eso aquí.

El Juicio Final de Michelangelo

No, no me refiero a este extraño intento del Juicio. Esta es la imaginación de Michelangelo acerca de cómo es que tal vez se vería el Juicio Final. Aún el papa no estaba muy feliz con esta representación, sin embargo, optaron por conservarla. Los juicios de Dios sobre Su Iglesia son llevados a cabo durante su vida (con todo y ropa).

Docenas de veces he citado 1ªPedro 4:17:

“porque es tiempo de que el juicio comience por la Casa de Dios…”

Y otras docenas de veces he citado 1ª Corintios 11:31

“Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados [corregidos] por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo.”

Y todos sabemos lo que la corrección significa. También sabemos que Jesús usa Su “juicio” espiritual, su “concilio” espiritual, su “fuego de Gehena” espiritual, y su “prisión” espiritual, para corregirnos y perfeccionarnos. Pero aún hay otro juicio de Dios sobre Su pueblo el cual no creo que muchos hayan visto como un juicio de Dios.

Notemos en 1ªTesalonicenses 3:3-4:

“A fin de que nadie se inquiete por estas tribulaciones; porque vosotros mismos sabéis que para esto estamos puestos [puestos por Dios]. Porque también estando con vosotros, os predecíamos que íbamos a pasar tribulaciones, como ha acontecido y sabéis.”

En 2ª Tesalonicenses 1:4-5 Pablo les recuerdo otra vez de esta tribulación, pero agrega una declaración grandiosa:

“tanto, que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios, por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis. Esto es demostración del justo juicio de Dios, para seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis”

Wow, aquí Pablo nos dice claramente que “…las persecuciones y tribulaciones… son… el justo Juicio de Dios…”. Los juicios no son siempre algo malo que nos pasa por cometer pecados. El juicio también involucra pruebas, persecución, tribulación, y muchas otras cosas como estas que en ocasiones hacen nuestra vida bastante difícil y no confortable, pero también nos califica “…para ser dignos del Reino de Dios.”

Veamos la primera vez que la palabra “juicios” es usado en el Nuevo Testamento:

Rom. 11:33 “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!”

Los “Juicios” de Dios son cosas maravillosas, lástima que no los apreciemos.

Y veamos que nos dice Juan en Apocalipsis:

Apocalipsis 16:7 “También oí a otro, que desde el altar decía: ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, Tus juicios son verdaderos y justos.”

No es por el “escapar de la tribulación” que entramos al Reino de Dios (como lo dice la teoría no bíblica del rapto), sino por pasar “por mucha tribulación”.

La frase “La gran tribulación” es usada cientos de miles de veces por la Iglesia, sin embargo (al igual que no existe tal cosa como el “el anticristo”), no existe tal frase en la Biblia. ¡Oh y claro que hay tribulación y grande!, pero la realidad es que no hay un solo evento que se llame “La Gran Tribulación”. A continuación vamos a ver como la teoría del “Rapto Secreto al Cielo” es enseñada por la Iglesia:

“Si tu argumentas que la Iglesia debe pasar por una Gran Tribulación, entonces estas quitando la inminencia de la venida de Jesucristo. La Iglesia no estará atenta, ni tenemos ninguna necesidad de estar alerta de Su regreso, si no necesitamos primero pasar por la Gran Tribulación, en este caso, estaremos atentos y alertas de la venida de La Gran Tribulación y la introducción del Anticristo. La Iglesia entonces tendrá muchas cosas por las que estar esperando, y podríamos seguir los eventos finales a detalle”. Del Libro: La Tribulación y la Iglesia por Chuck Smith.

¿Acaso Chuck Smith tiene algún versículo que apoye tal herejía? No, claro que no. En cambio, nosotros, tenemos un versículo que desmorona tal herejía.

Mateo 24:29 y 31 “E inmediatamente después [¿todo mundo entiende la diferencia entre “antes” y “después”?] …inmediatamente después de la tribulación de aquellos días… Él [Jesús] enviará Sus ángeles con gran voz de trompeta [1ª Corintios 15:52], y juntarán a Sus escogidos [por primera vez, debo agregar] de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro”

Otro punto importante: Claramente este versículo y otros muestran que Cristo regresará “después de la tribulación de aquellos días”, ‘‘pero en aquellos días después de la tribulación… enviará Sus ángeles, y juntará a Sus elegidos…” (Marcos 13:24 y 27).

Y dice que Jesús viene en ira:

Ap. 6:16-17 “…y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado…”

Ap. 11:15 y 18 “El séptimo ángel tocó la trompeta… [La séptima trompeta es la última trompeta, 1ª Cor. 15:52]… y Tu ira ha venido…”

Los días de la “gran tribulación” terminan en la presencia de Cristo, y el día de “Su ira” comienza en Su presencia. Son dos eventos diferentes y separados, y son juicios diferentes en personas diferentes para propósitos diferentes. Si tú no has visto o no has entendido la diferencia en la Escritura entre tribulación y aflicción e ira e indignación, entonces asegúrate de leer mi escrito de diez páginas que lidia en detalle con estos temas en la sección “Exponiendo la Teoría del Rapto Secreto”.

La tribulación es administrada casi exclusivamente al pueblo de Dios. Y solo para quitar cualquier duda acerca de esto, ahora citaremos todos los versículos en toda la Escritura que hablan de tribulación:

Dios no rapta a Su pueblo de tribulación: El los pone en tribulación

[Todos los versículos que contienen la palabra tribulación]

Deut. 4:30 “Cando estuvieres [pueblo de Dios] en angustia [en otras versiones dice “tribulación” ], y te alcanzaren todas estas cosas, si en los postreros días te volvieres al Señor tu Dios, y oyeres su voz”

Jueces 10:14 “Andad y clamad [pueblo de Dios] a los dioses que os habéis elegido; que os libren ellos en el tiempo de vuestra aflicción [en otras versiones dice “tribulación”]”

1ª Sam. 26:24 “Y he aquí, como tu vida ha sido estimada preciosa hoy a mi ojos, así sea mi vida a los ojos del Señor, y me libre [a mi siervo de Dios] de toda aflicción [“tribulación”]”

Mateo 13:21 “pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción [“tribulación”] o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza [hablando de aquel que fue llamado por Dios]”

Mateo 24:21 “porque entonces habrá gran tribulación, os entregarán [a los elegidos de Dios] a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos… ver. 9, cual no ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá”

Mateo 24:29 “E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días [la cual debe ser soportada hasta el final por los elegidos de Dios, v. 13], el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas”

Marcos 13:24 “Pero en aquellos días, después de aquella tribulación [igual que en Mateo], el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor”

Juan 16:33 “Estas cosas os he hablado [a ustedes mis discípulos] para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción [“tribulación”]; pero confiad, yo he vencido al mundo”

Hechos 14:22 “Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: es necesario que a través de muchas tribulaciones [nosotros los elegidos de Dios] entremos en el reino de Dios”

Romanos 2:9 “Tribulación y angustia sobre todo ser humano [primera vez que el mundo es incluido junto con la gente de Dios en la tribulación] que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego [gentil]”

Rom. 5:3 “Y no solo esto, sino que también nos gloriamos [nosotros los elegidos de Dios] en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia”

Rom. 8:35 “¿Quién nos separará [a los elegidos de Dios] del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?

Rom. 12:12 “Gozosos en la esperanza [hablando acerca de los elegidos de Dios]; sufridos [pacientes] en la tribulación, constantes en la oración”

2ª Corintios 1:4 “El cual nos consuela [a los elegidos] en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios”

2ª Corintios 7:4 “Mucha franqueza tengo con vosotros; mucho me glorío con respecto de vosotros; lleno estoy de consolación; sobreabundo de gozo en todas nuestras [de los elegidos]  tribulaciones”

1ª Tesalonicenses 3:4 “Porque también estando con vosotros, os predecíamos [a los elegidos] que íbamos a pasar tribulaciones, como ha acontecido y sabéis”

2ª Tes. 1:6 “Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan [a los Elegidos de Dios]”

Ap. 1:9 “Yo Juan, vuestro hermano [Elegido de Dios], y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo”

Ap. 2:9 “Yo conozco tus obras [Iglesia de Dios], y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y las blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás”

Ap. 2:10 “No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis [elegidos de Dios] tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida”

Ap. 2:22 “He aquí, yo la arrojo en cama [a la Iglesia de Dios], y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella”

Ap. 7:14 “Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: estos son [los elegidos de Dios] los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”

Así que las Escrituras prueban concluyentemente que la tribulación, primeramente y principalmente es administrada a la Iglesia; la Casa de Dios; a los Escogidos-Elegidos de Dios.

Así que somos llevados ante el “juicio” de Cristo, el alto concilio, el fuego de Gehenna, y prisión. Y también somos llevados a través de gran tribulación. Y junto con todo esto, pasamos a través de toda una plétora de transformaciones espirituales, ¿Y cuáles podrían ser estas?

Bueno, aquí hay solo algunos ejemplos: 

Mateo 18:3 “y dijo: de cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos”

Juan 3:3 & 5 “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios… el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”

Tito 3:5 “nos salvo, no por obra de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por Su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”

Efesios 1:13-14 “…fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de Su gloria.”

1ª Cor. 1:30 “Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención”

Rom. 3:25 “A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados”

Hay docenas y docenas de Escrituras como estas. ¿Qué significan? ¿A quién le gustaría explicarme con detalle Escritural el significado de este último versículo? La Biblia está llena de este tipo de versículos con esta forma de hablar. ¿Y quién realmente lo entiende? ¿Acaso todas estas frases complicadas con palabras tan “grandes” tienen realmente algún significado para la mayoría de los cristianos?

Demasiadas Notas

En una de mis películas favoritas, "Amadeus", el emperador Joseph, elogia de manera reservada a Mozart por su nueva composición y luego añade una pequeña crítica: “Demasiadas notas” él observa; “Quita algunas notas y quedará perfecta”. “¿Cuáles notas tienes en mente?” inquirió Mozart. El emperador confundido admitió que él no sabía, pero que simplemente debería quitar algunas notas, y con eso estaría bien. Luego Mozart insiste que su composición no tenía ni muy pocas notas ni demasiadas notas.

Por muchos años yo sentí que había “demasiadas palabras” en la Biblia; simplemente muchas palabras difíciles de entender y que sonaban “santurronas”:

¿Deberíamos desear quitar algunas de ellas? ¿O son todas ellas necesarias?

Aquí hay algunos ejemplos de muchas de las palabras difíciles que encontramos en las Escrituras:

arrepentimiento, transgresión, condenación, maldición, remisión, propiciación, reconciliación, justificación, indignación, reformación, volver a nacer, restitución, regeneración, confirmación, transformación, tribulación, exhortación, amonestación, edificación, suplica, intercesión, consolación, predestinación, conversión, santificación, redención, salvación

… whoooooa! Palabras, palabras, muchas palabras. ¿Y por qué tantas palabras tan difíciles?

Yo solía preguntarme que podían significar todas estas palabras para un chico de campo como yo creciendo cerca de las Montañas de Pocono. ¿Acaso soy el único que alguna vez se ha sentido así de abrumado por las piadosas “Palabras Bíblicas” que se escuchan tan espirituales?

Bueno, así como Mozart defendió el preciso número de notas que su composición necesitaba, ahora yo voy a defender todas esas palabras ‘grandes’ y difíciles usadas en la Biblia para describir el proceso de nuestra salvación a través de juicio. Pero voy a simplificar este rompecabezas de palabras largas y difíciles, y su significado espiritual, y su aplicación en nuestras vidas, de tal manera que nunca más serás intimidado por ellas de nuevo.

Dios es UNO. Tenemos que mantener la unidad de UNO. Todos los Creyentes son UNO en Dios. Las Escrituras son UNO. Todas las parábolas son UNA sola parábola. ¡Y ahora quiero mostrarles que todas estas palabras (en el análisis final) significan lo mismo, lo cual es-CAMBIO!

Rom. 8:29 “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos”

Aquí está el plan entero de Dios para la raza humana concisamente expresado en un simple versículo de la Escritura:

“Y Dios está creando a la Humanidad en Su imagen…” (Version Concordant Literal Old Testament).

Sin embargo, no es tarea fácil. Pablo no estaba exagerando cuando dijo:

Hechos 14:22 “confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios”

La palabra tribulación en este versículo viene de la palabra griega thlipsis y significa de acuerdo con el diccionario Strong’s #2347: “presión (literal o figurativamente): - aflicción, angustia, carga, persecución, tribulación, problema”

Y la palabra ‘necesario’ en este versículo viene de la palabra dei que significa de acuerdo al diccionario Strong’s #1163: “necesario (como algo obligatorio): - deber, tener que, necesidad, debería”

Así que pongámoslas juntas: para poder “entrar al Reino de Dios” algo que tenemos y debemos hacer y que es absolutamente necesario es soportar mucha presión, aflicción, angustia, persecución, tribulación y problemas.

¡Oh! Estas cosas no se nos enseñan en las clases dominicales… en la iglesia… o en el seminario.

Cuando Dios llama a alguien a ser Su Hijo en el Reino, lo pone en una Hoya de Presión Espiritual. Esto es necesario.

Pero antes de que desaliente a alguien, déjenme rápidamente reafirmar que estas grandes presiones, pruebas, tribulaciones, y persecuciones no vienen sin una recompensa, ni son para siempre:

Santiago 1:2-4 y 12 “Hermanos míos, tened por sumo gozo [Griego: ‘plenitud, alegría, calma y deleite’] cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna… Bienaventurado, el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman”

Todas estas palabras que estamos explorando son parte de la corrección/disciplina de nuestro Padre Celestial para con sus Hijos:

Hebreos 12:5-8 “y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, ni desmayes cuando eres reprendido por él; porque el Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos: porque ¿Qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos”

Esta es la famosa ‘oración cristiana de los pecadores’: “Yo odio mi pecado y acepto al Señor, Amen”, pero esto no es suficiente en el mundo real. Si nosotros deseamos ser hijos y no bastardos, entonces hay mucho trabajo que hacer y que cumplir por parte de Dios en nuestras vidas. Dios no crea hijos a Su Imagen y semejanza Espiritual por medio de magia o una oración de diez segundos. Ahora te mostraré parte del proceso y las palabras usadas para describir ese proceso necesario para cambiar a un humano de naturaleza carnal a la imagen y semejanza espiritual de Dios mismo, lo cual llamamos salvación.

ARREPENTIMIENTO: “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento” (Lucas 5:32). Diccionario Strong’s #3341 metanoia--“remordimiento (por culpa), cambio completo” Metanoia (el sustantivo) viene de #3340 metanoeo (el verbo), que significa: “después de percibir, implica cambio… la mente, el asiento de reflexión moral… por lo tanto significa cambiar la mente o  propósito de uno mismo” (Vines Concise Dictionary of Bible Words)

La primera palabra que Jesús hablo a la humanidad después de ser tentado en el desierto por Satanás fue “arrepentíos…” (Mateo 4:17). ¿Y qué significa “arrepentirse”? significa cambiar. ¿Y que he estado enseñando desde que iniciamos bible-truths.com? Que Dios está cambiando a la humanidad física y carnal a la imagen espiritual de Dios. De eso se trata nuestra existencia. Este es el propósito de la humanidad. Esta es la siguiente meta en el plan de Dios. Convertir a la humanidad carnal y física a la Imagen y semejanza espiritual de Él. Todo se trata de cambio. Dios va a cambiar a la raza humana entera. Y una vez que entiendas esta primera palabra “arrepentimiento”, entenderás las otras palabras espirituales difíciles y “santurronas” en las Escrituras. Todas involucran cambio-cambiar de lo que somos a lo que Dios ES.

•       Esta palabra ‘arrepentimiento’ establece la base para todos los otros mandamientos y amonestaciones que tienen que ver con ‘cambio’ de lo que somos a lo que debemos ser.

•       Debemos cambiar de nuestra naturaleza humana carnal y de nuestro pecado, al amor y justicia espiritual de Dios.

•       Es Dios quien nos cambiará de lo que somos a lo que Él es.

•       Dios está creando a la humanidad a la mera Imagen Espiritual de Él mismo (de esto se trata todo).

•       Este es el enigma de las Escrituras.

•       Esta es la gran parábola de la Biblia.

•       Este es el propósito de la creación.

•       Este es el destino de la humanidad.

•       Este es el gran propósito de Dios.

•       Esto será la obra maestra más grande de Dios.

•       Esto será la Coronación de la majestuosa obra de eterna sabiduría, poder y amor de Dios.

•       ¡Dios te está llamando a ti y a mí a este gran viaje!

Ahora vamos a ir a través del resto de las palabras de manera breve:

Transgresión: 1ª Juan 3:4 “todo aquel que comete pecado; infringe (en la versión en Inglés King James dice “transgrede”) también la ley; pues el pecado es infracción (transgresión) de la ley”. El diccionario Strong’s #458 dice, “anomia, ilegal, violación de la ley, maldad, iniquidad, injusticia” Varias traducciones usan la palabra “lawlessness” palabra en inglés cuya traducción en español es “sin-ley” o “desobediente a la ley”. Aprendimos ya el significado de arrepentimiento, y ahora estamos viendo de que es de lo que nos tenemos que arrepentir: de la transgresión de la ley, de la maldad, de la injusticia, etc. Una vez más, esto es un cambio. Estamos hablando de un “hombre cambiado” ¿Y a que nos referimos con esta frase? Bueno, por decir una sola cosa nos referimos a alguien que ya no hace las cosas malas que solía hacer, y por lo tanto es un hombre “cambiado”. 

Condenación: Juan 3:19 “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.” La definición de Strong’s #2920 dice; “krisi un tribunal, justicia (específicamente una ley divina): - acusación, condenación, maldición, juicio.” Nuestra transgresión nos trajo a un tribunal legal con Dios. Nos pone bajo Condenación legal o juicio. Pero ya que cambiamos y nos arrepentimos de nuestras transgresiones, Dios cambia Su juicio en contra de nosotros, leemos: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne [los que cambiaron], sino conforme al Espíritu” (Rom. 8:1) ¡¿Qué tan grandioso es esto?! ¿Y qué produjo este cambio?

Maldición: traducido de la misma palabra griega krisi a veces traducido como condenación, y a veces también como “juicio” docenas de veces en las Escrituras. Muchas traducciones han quitado totalmente esta palabra “maldición” de sus Versiones.

Remisión: Mateo 26:28 “Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada [‘Cristo murió por nuestros pecados’ 1ª Cor.15:3] para remisión de los pecados” Strong’s #859, “aphesis, libertad (figurativamente) perdón, rescate, misericordia, remisión.” Lo que nos cambia de estar bajo la condenación del pecado es la sangre que derramo Jesucristo en la cruz lo cual nos hace libres, nos perdona, y nos rescata. ¡Esto sí que es un gran cambio! ¿No crees?

Propiciación: 1ª Juan 2:2 “Y Él es la propiciación de nuestros pecados: y no solamente por lo nuestros, sino también por los de todo el mundo”. Ahora, esta es una palabra no muy común, de acuerdo al diccionario Strong’s #2434 viene de la palabra “hilasmos, expiación, un expiador [alguien que repara, que enmienda], expiar, propiciación.” Significa poner en armonía y apaciguar. Jesús se ofreció en sacrificio como una expiación, como una cubierta de nuestros pecados para que ya no estemos espiritualmente desnudos ante Dios. Y no solo hizo esto por Sus Elegidos, sino también ‘‘por los pecados de todo el mundo’’. El cambio que Dios está haciendo en nosotros ahora, lo extenderá a toda la raza humana. “Pues muchos más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira” (Rom. 5:9)

Reconciliación: 2ª Cor.5:19 “que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación [Griego: ‘conciliación’]” Strong’s #2643 “katallage, restauración por el favor divino, expiación, reparación” Debería ser traducida “conciliación” en vez de “reconciliación”, ya que hasta ahorita el favor es algo de parte de Dios únicamente. Dios esta conciliado con el mundo por el sacrificio de Su Hijo. Sin embargo, el mundo no está conciliado con Dios aún. Y no habrá verdadera Reconciliación hasta que el mundo se concilie espiritualmente con Dios. Así que Dios cambia Su juicio en contra de nosotros, siendo que ya no nos toma en cuenta la condenación por nuestros pecados y desobediencia, y somos cambiados de un estado de condenación a un estado de reconciliación con Dios. Y este gran cambio nos lleva a nuestra siguiente palabra:

Justificación: Rom. 5:9 “Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira”, un verso más, Rom. 5:18 “Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombre la justificación de vida.” Strong’s #1347 “dikaiosis, absolución, justificación”. Absolución es el hecho de encontrarse no-culpable. La sangre del sacrificio de Cristo en la cruz nos cambio de ser pecadores culpables condenados a morir a una condición de estar “justificados-sin culpa de cosa alguna”. ¡Qué cambio tan grande es este en nuestras propias vidas!

Indignación: Rom. 2:8 “pero ira e indignación a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia”. Strong’s #2372, “thumos pasión, ferocidad, indignación, ira”. Hay muchas palabras traducidas como indignación, pero significan básicamente lo mismo.

Es interesante que la palabra indignación sea definida como “ira”, e ira sea definida como “indignación”. Notemos que en nuestro primer versículo cuando hablábamos acerca de “justificación” aprendimos que el ser “justificados” nos salva de la ira. Esto es porque Dios esta CONCILIADO con el mundo, y aquellos que respondemos somos RECONCILIADOS con Dios a través de Cristo, quien es la PROPICIACIÓN de los pecados, por lo tanto nuestros pecados son REMITIDOS y perdonados, dejándonos JUSTIFICADOS y bajo ninguna CONDENACIÓN, y por lo tanto no seremos nombrados para INDIGNACIÓN/IRA (1ª Tes. 5:9). Mientras comenzamos a crecer en gracia y en conocimiento nos damos cuenta que hay muchos términos usados para describir nuestro caminar espiritual con Dios, y veremos uno más de estos en seguida. 

Reformación: Hebreos 9:10 “ya que consiste solo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas.” Strong’s #1357 diorthosis, enderezar, rectificar, que es (específicamente) la restauración-reformación Mesiánica. Una reformación requiere un Nuevo Pacto. Una nueva y mejor forma de hacer todo. Pasar de la ley física de Moisés a la ley espiritual que había estado escondida de la mente carnal hasta que Dios la trajo a la luz en el “tiempo de reformación”.

Todos deben saber que cuando alguien “reforma” algo, lo hace de manera drástica y para mejorarlo. Veamos la definición del diccionario y fíjate como la misma definición hace elogio al ministerio de Cristo: “reformación: mejorar por alteración, corrección del errores, o remoción de defectos; abolir el abuso o mala-practica en el gobierno, poner un fin a lo que está mal; causa que una persona desista de prácticas dañinas o inmorales; persuadir para adoptar un mejor camino de vida; corrección de maldades, abusos, o errores…” (American Heritage Dictionary).

Renacer/Nacer de nuevo: Mateo 1:20 y 2:1 “…porque lo que en ella es engendrado/concebido [Griego: gennao], del Espíritu Santo es… Cuando Jesús nació [Griego: gennao] en Belén…’’. Notemos que las palabras “concebido” y “nació” son ambas traducidas de la misma palabra griega gennao. Ahora, entonces, como es que este versículo encaja: Juan 3:3 “el que no naciere [griego: gennao] de nuevo, no puede ver el reino de Dios”. Cómo puede ser que los Creyentes nazcan de nuevo literalmente en esta vida basada en el contexto de la declaración de Jesús:

“Aquel que es nacido de la carne [eso es todos nosotros] es CARNE [eso es todos nosotros también] y aquel que es nacido del Espíritu [¿Acaso nosotros hemos nacido del espíritu? Claro que NO, y aquí está el porqué… porque] aquel que es nacido del Espíritu es ESPIRITU (Juan 3:6). ¿Exista alguien que sea carne humana y al mismo tiempo espíritu? NO. Y Jesús añade más evidencia de lo que es como “nacer del Espíritu” - “El viento [Griego: pneuma-‘espíritu’] sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de donde viene, ni a donde va, así es todo aquel que es nacido del Espíritu” (v. 8). Justo en este verso hay 3 razones por las cuales nadie, excepto Jesús, ha sido nacido del Espíritu: [1] Nosotros no estamos compuestos de espíritu, [2] Nosotros no somos poderosos como el viento, [3] Tampoco somos invisibles como el viento.

Y así, nosotros como creyentes, como “concebidos” por el Espíritu de Dios y teniendo las “arras” de Su Espíritu (Ef. 1:14), no naceremos de nuevo sino hasta que seamos resucitados con “cuerpos ESPIRITUALES incorruptibles, glorificados y poderosos” – como el VIENTO. (1ª Cor.15:42:44) 

Restitución/RESTAURACIÓN: Hechos 3:21 “a quien dé cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo” Strong’s #605, “apakatastasis” reconstitución, restitución. También traducida como “restauración” y “establecimiento”. Es similar a nuestra palabra “reformación”. Involucra cambios gigantes en la humanidad. La restitución no es igual a salvación. Es un precursor al Juicio: “Y tus hermanas, Sodoma con sus hijas y Samaria con sus hijas, volverán a su primer estado; tú también y tus hijas volveréis a vuestro primer estado” (Ezequiel 16:55). Luego estas naciones “…sabrán que Yo soy el Señor” (v.62). Nosotros estamos siendo cambiados ahora de nuestros caminos pecaminosos mientras aprendemos que “…que Yo soy el Señor”

Regeneración: Mateo 19:28 “Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.” Strong’s #3824 “paliggenesia (espiritual) renacimiento (el estado o el hecho), esto es, (figurativamente) renovación espiritual; específicamente restauración-regeneración Mesiánica.” Estamos ahora envueltos en un proceso de regeneración en nuestras vidas. Es el Espíritu de Dios quien nos regenera y renueva en algo bueno y útil para el Reino de Dios cuando Cristo venga a juzgar al mundo en justicia.

Transformación: Rom. 12:2 “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta” Strong’s #3339, “metamorphoó, transformar (literalmente o figurativamente “metamorfosis”): - cambio, transmutar. Aquí encontramos la palabra “CAMBIO” una vez más. Es bueno ser “conformado”, pero para el Señor, no para este mundo. Pablo lo explica más detallado: 2ª Cor. 3:18 “Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor”

Conformación: Rom. 12:2 “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” Strong’s #4964, “suschematizo, arreglar de tal forma, conformar con un mismo patrón” Así que negativamente, nosotros no debemos ser conformados a este mundo, pero por el lado positivo, sí debemos “…ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos” (Rom. 8:29) Strong’s #4832 “summorphos, juntamente formado, similar: conformado a, modelado como. Tenemos el ejemplo del gusano, que es feo, pero se va transformando y conformando, o sea sufre una metamorfosis y cambia a una bonita mariposa. Así somos cambiados nosotros, “summorphos”, conformados de nuestra imagen carnal a la gloriosa imagen de Cristo.  

Tribulación: Hechos 14:22 “… es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios” Strong’s #2347, “thlipsis, presión (literal o figurativa): - aflicción, angustia, carga, persecución, tribulación, problema” Fíjate en la primera palabra de la definición: “presión”. La presión trae consigo cambios. La presión en el fondo del mar aplastaría a un submarino como a mantequilla. Pero la presión espiritual (la cual frecuentemente involucra presión física) trae cambios drásticos en nuestro carácter y produce el fruto espiritual del amor, gozo, paz, paciencia, gentileza, benignidad, fe, mansedumbre, control propio (Gal. 5:12-13).

Exhortación: Heb. 12:5 “y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, ni desmayes cuando eres reprendido por él” Strong’s #3874, “paraklésis, imploración, llamada de atención, alivio, confortación, consolación, exhortación”. La exhortación es una amonestación o llamada fuerte. ¿Para qué? Para recibir y aceptar la verdad en Jesucristo, para CAMBIAR y ser como Él en todo. 

Amonestación: 1ª Tes. 5:12 “Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden [lo hacen enfrente de ustedes] en el Señor, y os amonestan” Strong’s #3560, “noutheteo, poner en mente, prevenir, reprobar gentilmente: amonestar, advertir”. Los maestros no están “sobre” la congregación como la Iglesia lo practica, sino que deberían ser “ejemplos en práctica de lo que predican” Pablo dijo “…os ruego que me imitéis” (1ª Cor. 4:16). Y claro, cuando no estamos siguiendo esto de una forma correcta, necesitamos hacer cambios. Todas las Escrituras Hebreas del Antiguo Testamento fueron escritas y preservadas para “nuestra  amonestación” (1ª Cor. 10:11) Para advertirnos de cometer los mismos errores y pecados, y gentilmente reprobarnos para corregir ciertas áreas de deficiencia.

Edificación: Rom. 15:2 “Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación” Strong’s #3619, “oikodomé” arquitectura, esto es estructura; confirmación- figurativamente: - construir, edificar. Los creyentes son el Cuerpo de Cristo, “labranza [o edificio] de Dios” (1ª Cor.3:9), el cual es comparado con un edificio espiritual que tiene una arquitectura espiritual, y estructura espiritual. Nosotros debemos edificarnos unos a otros para fortalecer y mejorar esta estructura. Todo esto involucra CAMBIO constante.

Ruego: Filipenses 4:6 “por nada estéis afanosos [‘no te preocupes por nada’], sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias” Strong’s #1162, “deesis”, una petición: oración, encargo, ruego. La oración puede envolver varias cosas, como agradecimiento y alabanza, pero el ruego involucra hacer una humilde y sincera petición, implorar, suplicar. Y nuestras más grandes necesidades son espirituales.

Intercesión: Rom.8:26, 27, y 34 “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues que hemos de pedir como conviene [de acuerdo con lo que será], no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas Él que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros” Strong’s #1793 “entugchano”, conferir con; rogar por; lidiar con, hacer una intercesión. Interceder es ROGAR.   

Los católicos tienen a sus “padres” para que intercedan a Dios por ellos. ¿Qué tanto mejor es tener a Jesucristo, el Único Gran Sacerdote, para ROGAR a Dios en nuestro favor? A veces pienso que ni siquiera nos damos cuenta que tenemos un Gran Sacerdote. Heb. 2:17-18 “Por lo cual [Jesús] debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado [probado], es poderoso para socorrer [ayudar/aliviar] a los que son tentados”

Consolación: Es la misma palabra griega traducida como “exhortación” (2ª Cor. 1:6)

Predestinación: Efesios 1:5 y 11 “En amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad… en él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad” Strong’s #4309, “proorizo, limitar por adelantado, predeterminar: determinar antes de, ordenar, predestinar” Nosotros estamos limitados antes de nuestro nacimiento a hacer solo lo que Dios ha determinado de antemano que debemos hacer. Por lo tanto, lo que Dios ha determinado que seremos, Él seguramente hará que así sea, y esto involucra seguramente muchos grandes cambios en nuestras vidas.

Conducta: esta palabra es un poco confusa. Hay tres diferentes palabras griegas usadas para esta palabra. Dos son casi sinónimos, pero la tercera es totalmente diferente. [1] “Porque ya habéis oído acerca de mi conducta [griego: “comportamiento” Traducciones Young’s, Concordant Literal New Testament; ‘manera de vida’, Rotherham’s, New American Standard] en otro tiempo en el judaísmo, que perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba” (Gal. 1:13). Esta era la manera de comportarse de Pablo antes de  su conversión, antes de su cambio. [2] “…sino con la gracia de Dios, nos hemos conducido [griego: “nos hemos comportado”, traducciones Concordant, New American, Rotherham’s, Young’s etc.] en el mundo, y mucho más con vosotros’’ (2ª Cor. 1:12). Antes de la conversión de Pablo, él “asolaba” a la iglesia, pero ahora se está “comportando” en una manera piadosa que es ejemplar para todos. [3] “Mas nuestra ciudadanía [La versión en inglés “King James” tiene la palabra “conversation”, pero en las versiones Rotherham’s, Young’s, New American, esta la palabra “citizenship”, que significa ciudadanía, justo como lo traduce la versión Reina Valera) está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo” (Fil. 3:20). Ahora que Pablo cambió su vida, su ciudadanía está en los cielos “de donde” su Salvador traerá esta recompensa a Pablo y a todos los Elegidos en la resurrección.

Santificación: Juan 17:17 y Efesios 5:26-27 “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad… para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha” Strong’s #37, “hagiazo, hacer santo, purificar, consagrar, venerar, ser santo, santificar” ¿Acaso me es necesario señalar de nuevo el enorme cambio que tiene que ser hecho en nosotros? Nosotros estamos sucios espiritualmente y necesitamos ser cambiados a algo que es puro y santo. Esto, se nos ha dicho, que es llevado a cabo por Cristo mismo “y nos lavó de nuestros pecados con su sangre” (Ap.1:5), y con “el lavamiento del agua por la palabra”. Somos santificados (apartados para algo puro y santo) a través de la Verdad, que es la Palabra de Dios, cuya Palabra es Jesucristo y Su sangre.

Redención: Efesios 1:7 y 14 “En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia… que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.” Strong’s #629 “apolutrosis, rescate total, (específicamente) la salvación cristiana, liberación, redención” Como pecadores somos esclavos al pecado, y Jesús compró nuestra libertad, nuestra liberación del pecado, liberación que cuando sea completada nos traerá salvación. Pregúntale a cualquier esclavo que ha sido liberado si no es un cambio gigantesco de la esclavitud a la libertad. Jesús nos hace libres y finalmente nos salva.

Salvación: Rom1:16 y 1ª Pedro 1:9 “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego… obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas” Strong’s #4991 “soteria, rescate o seguridad, libre, sano, salvación” Salud y seguridad perfecta por la eternidad. Qué gran cambio de lo que somos a los que seremos ¿no crees?

Cada uno de estos términos involucra un cambio, o lo que podría ser llamado conversión espiritual-conversión de la imagen carnal del hombre a la imagen espiritual de Dios.

la vida se trata de cambios

Comenzamos con la palabra ARREPENTIMIENTO. ¿Y qué es lo que causa este arrepentimiento en nosotros? “... ¿ignoras que la benignidad de Dios nos guía la arrepentimiento? (Rom. 2:4) El arrepentimiento comienza con Dios y es una obra de Dios en nosotros. Luego terminamos con SALVACIÓN, y esta también es una obra de Dios, hecha por Él y por Su gracia:

Efesios 2:8-10 “Porque por su gracia sois salvos por medio de la fe… porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras…”

Todo desde nuestro arrepentimiento hasta nuestra salvación es la obra de Dios en nosotros a través de Cristo Jesús. Hablando de una manera general, todas estas cosas son los juicios de Dios (cambiar todo lo malo a bueno) en nosotros. Algunas son severas, mientras que otras son bendiciones agradables, pero todas están diseñadas para moldearnos a la imagen espiritual de Dios, y todas nos son administradas en justicia. Cada faceta de nuestras vidas consiste de cambios o ser puestos en nuevas posiciones de cambio. Solamente Dios no cambia. Todos nosotros estamos en necesidad de cambio dramático y revolucionario.

2ª Cor. 3:18 “Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor”

Pero es casi imposible remover las insensateces no-bíblicas de las mentes de los cristianos a quienes se les ha lavado el cerebro con imágenes de horror y disgusto con respecto al juicio. El uso del juicio por parte de Dios está muy lejos de las horrendas representaciones del juicio en el arte Cristiano:

Trompeteros angelicales cargando los libros de los actos humanos

Juan 5:22 “Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo”

Algunos creen, erróneamente, que si Dios fuera Soberano y si el hombre no tiene libre albedrío, entonces Dios nos estaría forzando a vivir recta y piadosamente; nos estaría forzando a amarle; que nos estaría forzando en contra de nuestra voluntad para hacer la Suya; y más de este tipo insensateces. Pero Dios no fuerza a nadie a hacer Su voluntad. ¿Quién de los apóstoles fue forzado a hacer la voluntad de Dios en contra de la suya? Los argumentos sin base en las Escrituras que van en contra de la Soberanía no son más que ilusiones patéticas de los teólogos.

Aquí una maravillosa verdad acerca del juicio de Cristo sobre Sus Elegidos: Nosotros aceptamos el juicio voluntariamente. Jesús nunca uso coerción o forzó a alguien a seguirlo. Jesús les pregunto a algunos discípulos que lo siguieran, y ellos lo hicieron:

Mat. 4:18-20 “Y les dijo [Jesús a Pedro y Andrés]: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron.

Un discípulo al que Jesús llamo, se disculpó bajo la excusa de que tenía cosas más importantes que hacer:

Mateo 8:21-22 “Otro de sus discípulos le dijo: Señor, permíteme que vaya primero y entierre a mi padre. Jesús le dijo: sígueme; deja que los muertos entierren a sus muertos”

Otro discípulo comenzó a seguir a Jesús, pero luego decide que en realidad tiene algunos asuntos personales que atender primero. Jesús rechazará a tales personas:

Lucas 9:61-62 “Entonces también dijo otro: te seguiré, Señor; pero déjame que me despida primero de los que están en mi casa. Y Jesús le dijo: ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios”

Jesús invita a un joven gobernante a ser Apóstol, y él lo rechaza porque el precio es demasiado alto:

Mateo 19:21-22 “Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones”

Otros se ofrecen para ser seguidores de Jesús, pero Jesús los rechaza aparentemente sin ninguna explicación:

Mateo 8:19-20 “Y vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguiré adonde quiera que vayas. Jesús le dijo: las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos: mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza”

Jesús sabía que este escriba de clase alta no estaba apto para durar por mucho tiempo.

Uno por uno, la mayoría de los discípulos de Cristo tropezaban en el camino. Cuando Jesús les dijo a sus discípulos que ellos tendrían que “comer Mi carne y beber Mi sangre” (Juan 6:54) para poder tener vida eonian, ellos comenzaron a murmurar:

Muchos de sus discípulos cuando oyeron esto, dijeron, que esto era algo difícil de oír: ¿Quién puede oírla? Cuando Jesús supo que sus discípulos murmuraban, les dijo: ¿esto los ofende? ¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero?

Así que hoy en día teólogos y Cristianos dirán que ellos no se ofenden de que Jesús dijo que tenemos que “comer Su carne y beber Su sangre”, Ah, pero por otro lado ellos se ofenden terriblemente si uno aplica las mismas palabras espirituales de Jesús, a cosas tales como el fuego de Gehenna el cual tampoco es literal.

Juan 6:60-66 “el espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida…pero hay algunos de vosotros que no creen…por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado por el Padre. Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él” (Juan 6:60-66)

¿Algunos de ustedes también “volverán atrás, y ya no andarán con él” después de leer estas series del Lago de Fuego? ¿Acaso el pararse firme por las Verdades de Jesucristo trae más persecución, condenación y burla de tus hermanos “cristianos” de la que estás dispuesto a soportar?

“Si alguno viene a Mí, y no aborrece [ama menos] a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aún también su propia vida, no puede ser Mi discípulo”

“Y el que no lleva su cruz y viene en pos de Mí, no puede ser Mi discípulo”

“Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser Mi discípulo”  (Lucas 14:26, 27, 33)

Si todavía piensas que quieres ser un discípulo de Cristo, iremos ahora a ver cómo es que esto se logra de acuerdo al Sermón del Monte y los cuatro juicios, incluyendo el “fuego de Gehenna”

Las bienaventuranzas Y las similitudes

Mateo 5:2-12 “Bienaventurados los pobres en espíritu… los que lloran… los mansos… los que tienen hambre y sed de justicia… los misericordiosos… los de limpio corazón… los pacificadores… los que padecen persecución por causa de la justicia… sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan… gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos”

Vosotros [discípulos] son la sal de la tierra… son la luz del mundo…”

De hecho todos los discípulos no poseían todas estas características, pero si estaban llamados a poseerlas, y unos pocos escogidos-selectos fueron destinados para cumplirlas todas en su vida. Nadie esta naturalmente dotado con esas cualidades espirituales, pero aquí Jesús está trazando un proceso por medio del cual ellos y nosotros podremos ser dotados con dichas cualidades espirituales que nos aseguraran un tesoro reservado para nosotros en los cielos, el cual Jesús traerá consigo cuando Él regrese para gobernar y reinar como Rey de reyes y Señor de señores junto con sus discípulos vencedores, escogidos, electos (Juan 14:2-3 & Ap. 22:12). Pues Jesús prometió:

Ap. 3:21 “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en Mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.”

Ap. 2:26 “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones”

1ª Cor. 6:2 & 3 “¿o no sabéis que los santos han de juzgar al mundo?... ¿o no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles?’’

Nunca “está bien” pecar. Esto es lo que Pablo dijo fue:

•       Rom. 6:1-4 “¿Qué pues diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, [pero ¿Cómo es que ‘morimos al pecado’?]¿Cómo viviremos aún en él? ¿o no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte? [Así es como ‘morimos al pecado’]. Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva”

Esta “vida nueva” significa “ser guiados por el Espíritu” de Jesucristo EN NOSOTROS.

Pero hay un problema con la mayoría de los cristianos, la mayoría de ellos han sido bautizados en AGUA, pero nunca han sido “bautizados en la muerte de Cristo”. Es por esto que me escriben semanalmente diciéndome lo importante que es este ritual físico del bautismo en agua, porque ellos nunca han sido ESPIRITUALMENTE “bautizados en el NOMBRE de Jesús” o “bautizados en Su MUERTE”, y por lo tanto saben nada del significado espiritual de estos símbolos físicos.

Por esta razón ellos también sienten que es de mucha importancia observar el ritual físico de guardar el Sabbat, porque ellos todavía no han “entrado en Su descanso [espiritual]” (Heb. 4:3 “Porque los que hemos creído entramos en el reposo…”) 

Por esta razón ellos sienten que es de mayor importancia participar regularmente en el ritual de la toma de un pequeño jugo de uva y una oblea, porque ellos aun no han “comido y bebido Su cuerpo y sangre” espiritualmente (Juan 6:54)

Por esta razón ellos quieren “dar a Dios las cosas que son del César”. Ellos quieren darle a Dios el lucro sucio del dinero de los impuestos con la imagen del césar impresa en lugar de darle a Dios “las cosas que [realmente] son de Dios”, tales como:

1ª Cor. 6:19-20 “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio: glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.”

Por lo tanto, ya que nuestros cuerpos pertenecen a Dios y SON de Dios, debemos de “…presentar nuestros cuerpos como un sacrificio vivo, santo, aceptable a Dios [no al sucio dinero de los impuestos del césar], lo cual es vuestro culto [servicio] racional [racional, inteligente]. Y no conformarnos a este siglo, sino transformados por medio de la renovación [“caminar en vida nueva” (Rom. 6:4), como “una nueva criatura” (2ª Cor. 5:17 y Gal. 6:15) de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta” (Rom. 12:1-2)

Por esta razón ellos sienten que es muy importante ser físicamente circuncidado en la carne, porque ellos no han sido aún circuncidados “en el corazón y el espíritu” (Rom. 28-29)

Por esta razón ellos desean la sanidad física más que la sanidad espiritual, etc., etc. Tristemente, la Iglesia conoce poco de las “palabras espirituales” de Cristo. 

La función de juicio, el concilio,                                                                                                                       el fuego de Gehenna y la prisión espiritual

En el sermón de Jesús en Mateo 5:21-26, Él no estaba enseñándoles a Sus discípulos que si ellos odiaban a un hermano iban a ser llevados ante el Juicio de la Nación de Israel; o que ellos serían llevados ante el Alto Concilio del Sanedrín Judío si llamaban a un hermano “necio” (Raca); o que ellos serían quemados en el basurero de Jerusalén en el valle de Gehenna si le llamaban a alguien “tonto”; o que ellos serían llevados a la prisión del Imperio Romano si no arreglaban rápidamente un agravio con algún hermano. Es una tontería pensar tales cosas. En realidad estos son los Juicios de Jesús para Sus discípulos y seguidores a través de todas las eras.  

Y por lo tanto, el tomar estas enseñanzas literalmente hace a Cristo un mentiroso. Pero Jesús No miente, estas son sus palabras y sus juicios. Jesús no va a entregar a sus pocos elegidos a los tribunales de juicio de las naciones y concilios del mundo para que sean juzgados por ellos. Pues ¿Qué saben ellos acerca de juicios espirituales? Jesús da cuatro ejemplos de pecados y cuatro ejemplos de cómo esos pecados serán juzgados, y todos estos Juicios son JUICIOS DE CRISTO:

Juan 5:22 “Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo”

Así, El Juicio, El Alto Concilio, El Fuego de Gehenna, y La Prisión son Juicios de Jesucristo, y de nadie más. Todos son Sus juicios espirituales. Y ya que son espirituales, muy pocos de hecho, tienen alguna idea de lo que son y cómo es que son administrados. Jesús dijo que si uno de Sus discípulos se enoja con un hermano, entonces él está en peligro de Juicio. Juicio (Griego: krisis- Tribunal, justicia, ley divina). Jesús tiene tal tribunal:

2ª Cor. 5:10 “Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.”

Rom. 14:10 “Pero tú, ¿Por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿Por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal [Griego: bema--‘tribunal, estrado] de Cristo.

Ahora entonces, ¿Cuándo es que compareceremos todos ante el tribunal de juicio de Cristo? ¿Es cuándo todo el mundo aparece ante él? La respuesta es no.  Leamos el versículo:

v. 11 y 12 “Porque escrito está: vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios. De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí”

¿Aparecemos nosotros primero ante el tribunal de Cristo antes que el resto del mundo? No, claro que no, pues si doblamos nuestra rodilla ante Cristo por primera vez en el Juicio del Trono Blanco con el resto del mundo, no estaremos en el reino de Dios. Mejor nos es ‘‘doblar nuestra rodilla ante Jesús’’ desde AHORA.

2ª Cor. 6:2 “…atentos ahora es el tiempo aceptable; atentos, ahora es el día [‘un dia’ lo traducen las Versiones en Ingles Rotherham, Diaglott, Young’s, Concordance] de salvación”

Hechos 17:30 “Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan”

Rom. 13:11 “Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos”

1ª Pedro 2:10 “vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia”

1ª Cor. 11:31-32 “Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos [ahora], no seríamos juzgados: mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados [después] con el mundo [después en el Juicio del Gran Trono Blanco]”

1ª Pedro 4:17 “Porque ES TIEMPO [ahora] de que el juicio comience por la Casa de Dios…”

Apocalipsis 1:3 y 22:10 “…porque el tiempo está cerca”

No hay argumento alguno contra el hecho de que los Elegidos de Dios tienen que “doblar su rodilla” AHORA en esta era de la Iglesia, de lo contrario lo haremos en la siguiente era cuando, “por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia…” (Hechos 17:31). Durante nuestro llamado, nos presentamos ante el Juicio de Jesús y rendimos cuentas diariamente de las obras hechas en nuestra carne. ¿Y cómo es que hacemos esto? Pablo nos instruyó: “Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos…’’ (1ª Cor. 11:31). Así es como debemos ser juzgados.

Fíjate cómo es que la declaración de Pablo está en perfecto acuerdo con la de Jesús: “Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, [tú] sácalo, y échalo de ti… y si tu mano derecha te es ocasión de caer, [tú] córtala, y échala de ti…” (Mateo 5:29-30).

¿No es esto asombroso? Así es como Jesús nos Juzga a NOSOTROS. ¡Nos ayuda a juzgarnos a nosotros mismos! Es voluntario. Pero si no nos juzgamos voluntariamente adivina qué… “…pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros (voluntariamente), y no que todo tu cuerpo sea echado [Griego: ballo-‘ser arrojado violentamente o intensamente’ en contra de tu voluntad] a Gehenna [fuego]” (v. 30)

1ª Cor. 11:31-32 “Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seriamos juzgados… para que no seamos condenados con el mundo”

En el tiempo predestinada por Dios, toda la humanidad voluntariamente deseara con todo su corazón ser un miembro de la Familia de Dios. Nadie será forzado a entrar o a salir de la familia de Dios.

¿Cómo ‘‘superamos’’ la justicia de los fariseos?

Mateo 5:20 “Porque os digo, que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y de los Fariseos, no entraréis en el reino de los cielos”

¿A qué se refería Jesús con ‘fuere mayor’ o superar? Él se refería a que por mucho más. La palabra griega traducida como ‘fuere mayor’ (y en la versión en Ingles King James como ‘superar’) en este versículo proviene de las palabras: presseou, pleion, pleon que significan “super-abundar, en exceso, excelso, por encima de, en mayor número, calidad, y cantidad, mayor porción, encima, más excelente, más allá, más grande, mayor que, mucho más” ¡Oh! Este sí que es un mandamiento bastante grande, ¿no lo crees? Esto involucra mucho más de lo que los Fariseos alguna vez imaginaron. 

Aquí hay una forma en la que los Fariseos creían que vivían correcta y justamente:

Mat. 23:5 “Antes, todas sus obras hacen para ser mirados de los hombres; porque ensanchan sus filacterias, y extienden los flecos de sus mantos”

Colocando sus Filacterias para la Oración

Una joven Hasidim en Brooklyn, Nueva York, se envuelve filacterias alrededor de sus brazos como preparación para sus oraciones matutinas. Las filacterias, llamadas en Hebreo tefillin, consisten en dos cajas de cuero que están unidas a unas tiras de cuero; las cajas contienen pasajes de las Escrituras escritos en pergamino. Judíos tradicionales, incluyendo los Hasidim, usan filacterias para su oración en el tiempo del bar mitzvah (a la edad de 13 años). Brooklyn tiene una gran comunidad de Judíos Hasidic.

¿Se impresiona Dios con tales rituales físicos? Aparentemente no, siendo que nuestra justicia debe superar la de ellos para ser aceptada.

Así que, Jesús mismo, quien sabía de las tentaciones de la carne (de las “tentaciones-pruebas”, no de las “lujurias y codicias”). Jesús fue tentado, pero nunca pecó. Una vez que “codicias” ya has “pecado”. Jesús fue directamente al corazón del problema de la espiritualidad moral y la conversión espiritual:

“Has oído que fue dicho en los tiempos antiguos, no cometerás adulterio…”

Y hay muchos hombres que han sido obedientes a esta parte del mandamiento.

“…Más yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:27-28)

Entonces, ¿Qué es lo que supone el hombre debe hacer ante esto? Ningún humano tiene la habilidad de no codiciar a una mujer hermosa (y en algunos casos una no tan hermosa que digamos). Es de lo más natural, y si la mujer, oye una historia diferente de parte de su esposo, sabrás que él está mintiendo a lo grande. Todos los hombres lujurian a las mujeres. Y esto es un pecado. ¿Y por qué un pecado? Porque Jesús lo dijo (y también por otras razones que no tengo tiempo de entrar por ahora). Esto es un pecado y el hombre es incapaz de vencerlo. ¿Y qué supone que haremos al respecto? Ni siquiera el matrimonio resolverá totalmente el aspecto espiritual de este problema. Pero hay una manera de conquistar este pecado y todos los pecados. 

Jesús nunca pecó. ¿Por qué no? ¿Por qué es que Jesús nunca pecó? Ya lo he dicho antes: Porque Su Padre no le dejó pecar, y porque su Padre lo inspiró a través de Su Espíritu Santo a voltearse y hacerse a un lado de la tentación cada vez. La motivación de Jesús a no pecar era mucho más grande que Sus tentaciones a pecar, y el motivador más fuerte (el amor del Espíritu de Dios en Él) siempre ganó las batallas. Esta es la manera en que Jesús “venció al mundo”. Y ahora, ¿Se encuentra este poderoso motivador disponible para nosotros? Si, así es, gracias a Dios que si:

Hechos 1:8 “Mas recibiréis la virtud [poder] del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros…”

Y así, cuando un hombre es tentado a pasar más tiempo viendo a las mujeres de lo que debería, viéndolas para lujuriarlas y codiciarlas, el Espíritu de Dios le dará poder para voltearse y vencer la tentación. Dios no forzará que no haya tentaciones, pero Él te dará el poder para voltearte, y luego tú tienes que dar la vuelta y hacerte a un lado. Y si fallas en voltearte y alejarte antes de que lujuries tras ella, entonces “tendrás que sacarte el ojo”. No, no tu órgano físico literalmente, sino el ojo lujurioso del corazón.

Ningún ojo físico de ningún hombre ha lujuriado tras algo. Toda la codicia y lujuria vienen del corazón, de la mente carnal, y esa parte de la menta carnal debe ser “sacada” o “cortada”. Pero tú debes ser el que la saque o la corte o sino Dios intervendrá y “mandará tu cuerpo entero al fuego de Gehenna” en el juicio final donde este fuego espiritual es llamado “El Lago de Fuego”.

Una de dos, podemos voluntariarnos para dejar de pecar ahora, en esta vida, o Dios nos va a ser voluntarios para dejar de pecar más tarde, en la resurrección para Juicio. Y claro que será Dios obrando en nosotros, independientemente de en cuál de los dos Juicios nos encontremos. 

Ahora bien, también aprendemos algo bastante especifico de las declaraciones de Cristo acerca del fuego de Gehenna en el Sermón del Monte, pero debemos mirar muy de cerca para poder ver esta verdad.

Una de las maneras en que Jesús Juzga a Sus discípulos es a través del espiritual “fuego de Gehenna”. Si uno no se “saca su ojo” o se “corta su mano”, el resultado será que “tu cuerpo entero será echado al infierno [Fuego de Gehenna]” (Mateo 5:30). Ahora léelo atentamente: al uno no sacarse los ojos o cortarse la mano, el resultado es que tu cuerpo entero sea echado al fuego de Gehenna. Entonces lo que representa sacarse un ojo o cortarse la mano es simplemente el hecho de que solamente una parte del cuerpo a la vez está siendo destruida en el fuego de Gehenna. Así que podemos tener las diferentes partes de nuestra mente carnal quemadas una por una en fuego espiritual de Gehenna, y reinar con Cristo, o podemos tener nuestro cuerpo completo quemado en el fuego de Gehenna y perdernos de reinar con Cristo.

Y tenemos la prueba de este versículo que el sacarse un ojo espiritualmente o cortarse la mano o  el pie espiritualmente, ES ser purgado espiritualmente por Cristo ¡en el fuego espiritual de Gehenna! Esto es lo que el fuego de Gehenna representa-el juicio espiritual y la corrección espiritual del corazón humano y mente carnal. Esto es lo que es el vencer espiritualmente. Si aprendemos a vencer espiritualmente nuestra propio ser carnal, entonces Jesús nos usará para traer a todas las naciones (Ap.2:26-27) del mundo a la misma gracia salvadora a través del fuego consumidor de Su Espíritu, siendo que “Nuestro Dios es fuego consumidor” (Heb. 12:29) y que Dios hace “… a Sus ministros [nosotros, los elegidos de Dios] flama de fuego” (Heb. 1:7)

Ahora sí, ¿Están comenzando a sonar lógicos, espiritualmente prácticos y con buen sentido común los Juicios de Jesús a tu mente? ¿Puedes ahora comenzar a pensar con la Mente de Dios en que la “misericordia triunfa sobre el Juicio” (Santiago 2:23)? Nosotros no necesitamos que nuestro “cuerpo entero sea echado” al lago de fuego de Gehenna en la “condenación de este mundo” (1ª Cor. 11:31-32), y seamos misericordiosos con todos los pecadores así como Dios está siendo misericordioso con Sus Elegidos ahora; no como la Iglesia que se complace en doctrinas de tortura eterna sobre aquellos que se imagina son sus enemigos.

Para aquellos Cristianos que no tienen misericordia para con los billones que consignan a una eternidad de tortura inhumana e insana en fuego, “…el juicio será sin misericordia para el que no ha mostrado misericordia (Santiago 2:13). Todos ellos tendrán que “todo su cuerpo… sea echado al lago de fuego” (Mateo 5:30 y Ap. 20:15).

¿Acaso un ‘lugar de fuego eterno y gusanos inmortales’ representa lo que Jesús tenía en mente cuando Él dijo que cuerpos enteros serían echado al fuego de Gehenna? No lo creo.

¿Hay fuego eterno y gusanos inmortales en Gehenna?

Fuego inextinguible:

En Marcos 9:43-47 se agrega dos conceptos adicionales a la enseñanza sobre Gehenna:

“Y si tu mano te es ocasión de pecar, córtala; te es mejor entrar en la vida manco, que teniendo las dos manos ir al infierno [Griego: ‘Gehenna’], al fuego inextinguible: [1] donde su gusano no muere, y [2] el fuego nunca se apaga.”

Se les ha enseñado ingenuamente a los cristianos que un fuego que nunca se apaga es de hecho un fuego eterno que nunca termina. Esto no es verdad. Un fuego que nunca se apaga es aquel que no “lo apagan”, de hecho, esto es lo que significa “apagar”, (‘quenched’ en ingles) que viene del Griego: kabah, “expirar, extinguir, quitar, apagar”. Entonces ¿A quién le debemos creer con respecto a esta importante doctrina?, ¿a los teólogos o a la Palabra de Dios? Aquí hay una prueba de que la frase “fuego que nunca se apaga” nunca significa que este es eterno o que nunca termina en las Escrituras:

[1] “Por cuanto me dejaron a mí, y quemaron perfumes á dioses ajenos, provocándome a ira en toda obra de sus manos; y mi furor se ha encendido contra este lugar, y no se apagará” (2a. Reyes 22:17 y Crónicas 34:25)

¿Acaso el fuego que del que habla este versículo, que dice que “no se apagará” arde eternamente? ¿Acaso sigue ardiendo hoy en día en Jerusalén? NO.

[2] Isaías 34:9-10 “Y sus arroyos se tornarán en pez, y su polvo en azufre, y su tierra en pez ardiente. No se apagará de noche ni de día, perpetuamente subirá su humo: de generación en generación será asolada, nunca jamás pasará nadie por ella”

Seamos realistas y serios por un momento; si este fuego nunca se apaga porque era eterno y sin fin, ¿Cómo explicamos el hecho de que en los siguientes versículos Dios dice que en esas tierras habitará el pelicano, el mochuelo y el cuervo (v. 11)? Y que crecerán espinas en sus palacios, ortigas y cardos en sus fortalezas… (v. 13) ¿Acaso estas plantas no se queman con el fuego? ¿Y a estos animales salvajes y a estas aves les gusta vivir entre fuego y humo?

[3] Jeremías 7:17-20 “¿No ves lo que estos hacen en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén? Los hijos cogen la leña, y los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas a la reina del cielo y para hacer ofrendas a dioses ajenos, por provocarme a ira. ¿Me provocarán ellos a ira, dice Jehová, y no más bien obran ellos mismos para confusión de sus rostros? Por tanto, así ha dicho el Señor Jehová: He aquí que mi furor y mi ira se derrama sobre este lugar, sobre los hombres, sobre los animales, sobre los árboles del campo, y sobre los frutos de la tierra; y se encenderá, y no se apagará.’’

Bueno, ¿Qué tenemos aquí? Si este fuego que no puede ser apagado es eterno, entonces finalmente tenemos un versículo de las Escrituras que afirma que “los niños” serán quemados junto con los hombres, bestias, arboles y frutos. Los cristianos no solo creen en “almas inmortales” y “gusanos inmortales”, ahora también tenemos bestias, arboles y frutos inmortales que supuestamente se quemaran en este fuego que nunca se apaga por toda la eternidad.

Escuchen, no importa si alguien defiende que si algunas de estas profecías son todavía para el futuro, o que si ya han sido todas totalmente cumplidas como los Preteristas afirman. Si ya han sido todas cumplidas, y el fuego no se apaga, y es eterno y sin final, entonces esos fuegos que se encendieron mucho antes de Cristo y deberían TODAVIA estar ardiendo, pero no es así. Y si esta es una profecía Futurista que apenas será cumplida, entonces nos encaramos con una tortura no solamente de bestias, arboles y frutos inmortales, sino de niños también. ¿Acaso voy muy rápido para alguien? Quizás ya es tiempo de salir de Babilonia.

[4] Jeremías 17:27 “Pero si no me oyereis para santificar el día de reposo y para no traer carga ni meterla por las puertas de Jerusalén en día de reposo, yo haré descender fuego en sus puertas, y consumirá los palacios de Jerusalén, y no se apagará.”

De nuevo nos podemos preguntar: Hasta el día de hoy ¿están las puertas de Jerusalén ardiendo? O ¿Las puertas de Jerusalén de madera física arderán por siempre? ¿Eternamente? ¿Tenemos prueba bíblica alguna de ‘‘puertas de madera inmortales’’?

[5] Ezequiel 20:47-48 “Y dirás al bosque del mediodía: Oye palabra de Jehová: Así ha dicho el Señor Jehová: He aquí que yo enciendo en ti fuego, el cual consumirá en ti todo árbol verde, y todo árbol seco: no se apagará la llama del fuego; y serán quemados en ella todos rostros, y verá toda carne que yo Jehová lo encendí; no se apagará”.

¿Más arboles inmortales? ¿Y cómo es que pueden arder por siempre cuando estos son devorados por el fuego? (Diccionario Strong’s #398, devorados –‘quemados, consumidos, devorados (en fuego)’).

Cada vez que las Escrituras hablan de fuego que nunca se apaga, no se refiere a fuego  físico sin fin o eterno quemando madera inmortal, arboles inmortales, frutos inmortales, bestias inmortales, niños inmortales y hombres inmortales. Entonces ¿Por qué pensaríamos que Jesús está hablando de gusanos “inmortales’’ que no mueren y fuego eterno que no puede ser apagado? (Marcos 9:44), Esto no sería Escritural y además es absurdo. 

Está bien, pero ¿No habla también la Escritura de “fuego eterno”? NO, las Escrituras originales no, pero un versículo en algunas traducciones de la Biblia si: 

Fuego Eterno:

Judas 7 “Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades comarcanas, las cuales de la misma manera que ellos habían fornicado, y habían seguido la carne extraña, fueron puestas por ejemplo: sufriendo el juicio del fuego eterno”

Bueno, ahí está: Sodoma y Gomorra y las ciudades de las comarcas están sufriendo la venganza del fuego ETERNO. ¿En serio?

Esta es la única que vez en que fuego “eterno” (“eternal” en inglés) es usado en la versión en inglés King James, sin embargo, la palabra “everlasting”, que significa “que dura para siempre” (traducido de la misma palabra Griega aionios) es usada en dos ocasiones en Mateo 18:8 y 25:41 en esta misma versión King James. (En las versiones en español, la palabra aionos también es traducida como “eterno” en Mateo 18:8 y 25:41).

Ahora, ¿Cómo sabemos que esto es eterno siendo que el área donde estaba Sodoma y Gomorra y todas las comarcas no está ardiendo hoy en día? Y tampoco estaban ardiendo en el tiempo de Cristo, o en el tiempo de Israel, o en ningún otro tiempo desde Abraham. La palabra Griega aion, traducida como “eterno” (en ingles ‘‘eternal’’ y ‘‘everlasting’’) en estos versículos significa “era” o perteneciente a una era. Ninguno de los manuscritos Hebreos o Griegos contienen alguna palabra que pueda ser apropiadamente traducida como “eterno” o ‘‘tiempo que dura para siempre’’ (de hecho, autoridades en el tema han declarado que ningún lenguaje en la tierra antes del segundo siglo d.C. tenían una palabra que significara “eterno” o ‘‘tiempo que dura para siempre’’). El fuego “eonian” o mejor traducido como “perteneciente a una era” definitivamente no es un fuego eterno-que nunca se acaba.

Gehenna simboliza y representa JUICIO para la mente de los Judíos. Y así es como Jesús lo usa para describir Sus juicios, primero sobre Sus seguidores, y después sobre el mundo entero. “Fuego y gusanos” no representan un cuadro agradable, y los Juicios de Cristo, así también, no son agradables:

Hebreos 12:11 “Es verdad que ningún castigo al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; mas después da fruto apacible de justicia a los que en él son ejercitados [entrenados]”

El “fuego eterno” de Judas 7 no está ardiendo actualmente en Sodoma y Gomorra, siendo que no es “eterno” sino “eonian”. El fuego de Dios en Jerusalén del que habla Jeremías17:27 tampoco está ardiendo  más, aun así este no fue extinguido o lo apagaron. Estos fuegos simplemente se auto-eliminan o se van apagando poco a poco. En conclusión estos fuegos no pueden ser apagados o extinguidos sino hasta que cesan poco a poco hasta completar su propósito.

Así también es el caso con “los gusanos que no mueren”. En el basurero de Gehenna había fuego y gusanos, y ambos participaban en la destrucción de la carne de los animales y de los criminales muertos (y demás cosas tiradas en el basurero). Pero ninguna de estas cosas (el fuego y los gusanos) era inmortal o eterno. Hay una sitio de internet bastante tonto sobre el tema del infierno, el cual la gente me envía frecuentemente, este sitio dice que los gusanos de 6 pies de largo que están en el fondo del océano que son encontrados alrededor de los depósitos de lava (en orificios de lava subterránea) son los gusanos que habrá en el infierno, el cual ellos dicen que se encuentra debajo de la corteza de la tierra. ¡Tonterías sin sentido!, estos gusanos de las Escrituras son identificados detallada y específicamente. 

Gusano que no muere:

La palabra “gusano” aparece tres veces en la mayoría de las Biblias en Marcos 9. Sin embargo, en Marcos 9:48 es la única vez que aparece en los mejores manuscritos Griegos más antiguos. La vez que es usada en Marcos 9:44 es citado de Isaías 66:24. La palabra gusano es traducida de la palabra Hebrea Itola, y es definida como “una larva”. La vez que es usado en el griego es traducida de la palabra skolex, y también es definida como “una larva”. Estos no son gusanos gigantes del fondo del océano, solo son larvas. Y como cualquier niño estudiante sabe, las larvas no son inmortales, sino que en algunos cuantos días se convertirán en moscas comunes, las cuales pondrán más huevos en la basura, produciendo más larvas que producen más moscas que pondrán más huevos… y por lo tanto, no se extinguen ni se acaban, sino que se siguen reproduciendo una y otra vez.

Ahora entonces, ¿cuál era el propósito de estas larvas y fuego en el valle de Gehenna? Destruir aquello que estaba podrido y sin servir más; purgar; purificaban la ciudad de su basura. Ese era su propósito físico y Jesús tiene lo mismo en mente cuando Él usa estos símbolos, este cuadro, esta analogía para representar Sus Juicios espirituales que nos purgan del pecado.

Sabemos que Pedro dijo,  “porque el tiempo ha llegado de que el juicio inicie en la Casa de Dios…” (1ª Pedro 1:17); y Pablo dijo “porque si nos juzgamos a nosotros mismos…” (1ª Cor. 10:31); y Jesús dijo “ponte de acuerdo con tu adversario rápidamente”, y que nosotros debemos “sacar [nuestro ojo] y echarlo de nosotros” etc. pero, ¿Acaso todas estas cosas constituyen estar siendo juzgados por “gusanos y fuego”? Claro que sí. El fuego de Gehenna no representa tortura eterna en flamas de fuego literal sobre el malvado, representa la limpieza y el purgamiento de Sus llamados y Elegidos ahora, en esta era de la Iglesia.

Escucha: así como Jesús, nosotros también debemos ser un Sacrificio:

Rom. 12:1 “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios...”

¿Y qué es lo que Jesús hará con todos y cada uno de estos ‘‘sacrificios’’?

Marcos 9:49 “Porque todos serán salados con fuego”

¿Y a ‘‘quién’’ se refiere al decir todos de este versículo? Leamos el versículo anterior. El todos son todos aquellos  “donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga” (v. 48). ¿Y  ‘‘quiénes’’ son los ellos de este versículo? Leamos el versículo anterior. Los ellos son aquellos a quien se les dice “y si tu ojo…”, parte de los ellos eres TÚ. Tu eres el ellos, y del todos de los que serán ‘‘salados con fuego”.